نور العالم
اهلا ومرحبا بك في موقع نور العالم .... موقع نور العالم موقع ديني مسيحي يعرض الموضوعات بحيادية وبموضوعية ... نتمنى ان تستمتع بوقتك معنا

نور العالم

منتدى دينى مسيحى
 
البوابة*الرئيسيةس .و .جدخولبحـثالتسجيل

شاطر | 
 

 هل المسيحيون مشركون ؟؟؟

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 9:05 am

هل المسيحيون مشركون ؟؟؟

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
( المائدة 73 )

هنا يقول القرآن انه يوجد ثلاث الهة ثالثهم الله
او انه يوجد الهين مع الله
ولقد فسر علماء المسلمين هذه الايه تفسيرين

1.بعض العلماء فسرها بالرجوع إلى المسيحية ذاتها واورد المعتقد الصحيح الذى يؤمن به المسيحيون وهو القول بأن الله واحد مثلث الاقانيم

مثل تفسير الطبرسى
ثم أقسم تعالى قَسَماً آخر فقال { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } والقائلون بهذه المقالة جمهور النصارى لأنهم يقولون ثلاثة أقانيم جوهر واحد آب وابن وروح القدس إله واحد ولا يقولون ثلاثة آلهة

و القرطبى
وهذا قول فرق النصارى لأنهم يقولون أب وٱبن وروح القدس إلٰه واحد؛ « ولا يقولون ثلاثة آلهة وهو معنى مذهبهم، وإنما يمتنعون من العبارة وهي لازمة لهم. وما كان هكذا صح أن يحكى بالعبارة اللازمة؛ وذلك أنهم يقولون: إن الابن إله والأب إله وروح القدس إله.

و البيضاوى 685 هـ
{ لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } أي أحد ثلاثة، وهو حكاية عما قاله النسطورية والملكانية منهم القائلون بالأقانيم الثلاثة وما سبق قول اليعقوبية القائلين بالاتحاد.

وابن كثير 774 هـ
في قولهم بالأقانيم الثلاثة: وهو أقنوم الأب، وأقنوم الابن، وأقنوم الكلمة المنبثقة من الأب إلى الابن، تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً، قال ابن جرير وغيره: و الطوائف الثلاثة من الملكية واليعقوبية والنسطورية تقول بهذه الأقانيم، وهم مختلفون فيها اختلافاً متبايناً، ليس هذا موضع بسطه، وكل فرقة منهم تكفر الأخرى، والحق أن الثلاثة كافرة.

2.ومنهم من فسر هذه الاية بالرجوع إلى القرآن
مثل تفسير الطبرى
يقولون: الإله القديـم جوهر واحد يعمّ ثلاثة أقانـيـم: أبـاً والداً غير مولود، وابناً مولوداً غير والد، وزوجاً متتبعة بـينهما.
حدثنا مـحمد بن الـحسين، قال: ثنا أحمد بن الـمفضل، قال: ثنا أسبـاط، عن السديّ: { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ } قال: قالت النصارى: هو الـمسيح وأمه، فذلك قول الله تعالـى:
{ أأنْتَ قُلْتَ للنَّاسِ اتَّـخِذُونِـي وأُمِّيَ إلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللّهِ }

و تفسير المحلي 864 هـ وتفسير السيوطي 911 هـ
آلهة { ثَلَٰثَةً } أي أحدها والآخران عيسى وأُمّه وهم فرقة من النصارى

ولقد اورد الرازى التفسيرين
في تفسير قول النصارى { ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } طريقان:
الأول: قول بعض المفسرين، وهو أنهم أرادوا بذلك أن الله ومريم وعيسى آلهة ثلاثة، والذي يؤكد ذلك قوله تعالى للمسيح
{ أأنت قُلتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ }
[المائدة: 116] فقوله { ثَـٰلِثُ ثَلَـٰثَةٍ } أي أحد ثلاثة آلهة، أو واحد من ثلاثة آلهة، والدليل على أن المراد ذلك قوله تعالى في الرد عليهم { وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ إِلَـٰهٌ وٰحِدٌ }[المجادلة: 7].
والطريق الثاني: أن المتكلمين حكوا عن النصارى أنهم يقولون: جوهر واحد، ثلاثة أقانيم أب، وابن، وروح القدس، وهذه الثلاثة إلۤه واحد، كما أن الشمس اسم يتناول القرص والشعاع والحرارة، وعنوا بالأب الذات، وبالابن الكلمة، وبالروح الحياة


والقرآن حينما فسر هذه الاية فسرها عن هذه الالهة الثلاثة هم الله والمسيح ومريم امه
ويشير الى ذلك بأرارات كثيرة منها انه
ينفى ان تكون له صاحبة
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {الأنعام/101}
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا {الجن/3}

وينفى ان يتخذ ولد

وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ {البقرة/116}
قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {يونس/68}
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا {الكهف/4}
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا {مريم/88} لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا {مريم/89}
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ {المؤمنون/91}
ويصرح القران بصورة واضحة ان التثليث المسيحى هو تثليث وثنى
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقَالَتْ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِؤُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ {التوبة/30}

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم بِالْبَنِينَ {الزخرف/16}


فهل حقاً المسيحيون مشركون ؟؟؟
ان المسيحية تؤمن بأله واحد كمــــا فى قانون الايمان المسيحى
هو الله الموجود العاقل الحى
فهذه صفات كيانيه لازمة فى الله يجب تحققها اولاً ودائما اى انها اصل الصفات
وهى تختلف عن الصفات المعنوية مثل القدوس والعظيم والخالق
والقادر على كل شئ والموجود بكل مكان وزمان
والكامل والعادل والعالم بكل شئ .... الخ التى تخص ذات الله
فان الله موجود بذاته وهو اصل الوجود فالذات يكون (الآب)
والله عاقل بكلمته وكلمة الله خارج من ذات الله اى انه مولود منه فالعقل يكون (الابن )
والله حى بروحه وروح الله منبثق من ذات الله فالروح يكون (الروح القدس)
ويكون الآب والابن والروح القدس اله واحد
هذا هو ايماننا فى الله الواحد المثلث الاقانيم
كما هو مكتوب
فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد (1يو 5 : 7)
وكما هو مكتوب
الرب الهنا رب واحد ( تث 6 : 4)
لنا اله واحد ( اتى 3 : 5 )
الله واحد و ليس اخر سواه (مر 12 : 32)
الله واحد (رو 3 : 30) (غل 3 : 20)
انت تؤمن ان الله واحد حسنا تفعل (يع 2 : 19)
انك قد اريت لتعلم ان الرب هو الاله ليس اخر سواه (تث 4 : 35)
فاعلم اليوم و ردد في قلبك ان الرب هو الاله في السماء من فوق و على الارض من اسفل ليس سواه (تث 4 : 39)
هكذا يقول الرب ملك اسرائيل و فاديه رب الجنود انا الاول و انا الاخر و لا اله غيري (اش 44 : 6)
لا ترتعبوا و لا ترتاعوا اما اعلمتك منذ القديم و اخبرتك فانتم شهودي هل يوجد اله غيري و لا صخرة لا اعلم بها (اش 44 : 8)
لكي يعلموا من مشرق الشمس و من مغربها ان ليس غيري انا الرب و ليس اخر (اش 45 : 6)
اخبروا قدموا و ليتشاوروا معا من اعلم بهذه منذ القديم اخبر بها منذ زمان اليس انا الرب و لا اله اخر غيري اله بار و مخلص ليس سواي (اش 45 : 21)
و انا الرب الهك من ارض مصر و الها سواي لست تعرف و لا مخلص غيري (هو 13 : 4)


عدل سابقا من قبل نـور العالم في الخميس يونيو 04, 2009 8:57 pm عدل 2 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 9:15 am


وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) المائدة

هل ادعى السيد المسيح الالوهية ؟؟؟!!!
لم يدعى السيد المسيح انه ابن الله ، بما يحمله معنى الادعاء من كذب وافتراء ، كما ان هذه الحقيقة هى بشهادة كثيرين وليس السيد المسيح وحده
 شهادة الاب للابن فى مناسبة العماد قائلاً هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت ( مت 3 : 17 )

 وشهد له الاب ايضا فى مناسبة التجلى
فجاء صوت من السحابة قائلاً هذا هو ابنى الحبيب له اسمعوا ( مر 9 : 2 ــ 7 )

 وابن الله بشهادة الاب له فى العهد القديم
الرب قال لي انت ابني انا اليوم ولدتك. اسالني فاعطيك الامم ميراثا لك و اقاصي الارض ملكا لك. تحطمهم بقضيب من حديد مثل اناء خزاف تكسرهم. ( مز 2 : 7 ــ 9 )

 وابن الله بشهادة الملاك المبشر للعذراء مريم
فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. ( لو 1 : 35 )

 وبنوة السيد المسيح لله كانت سبب حيرة الشيطان
فكان دائما يحاول ان يعرف ماهيتها فكان يسأله كثيراً ان كنت انت ابن الله فأفعل كذا وكذا ( مت 4 : 3 ، 6 ) فكان السيد المسيح يخفى لاهوته عن الشيطان ولم يستجب لفكره وكان يأمر الشياطين الا تظهر لاهوته فشفى كثيرين كانوا مرضى بامراض مختلفة و اخرج شياطين كثيرة و لم يدع الشياطين يتكلمون لانهم عرفوه (مر 1 : 34)
حتى عند الصليب تكلم الشيطان على فم الناس
و كان المجتازون يجدفون عليه و هم يهزون رؤوسهم. قائلين يا ناقض الهيكل و بانيه في ثلاثة ايام خلص نفسك ان كنت ابن الله فانزل عن الصليب. و كذلك رؤساء الكهنة ايضا و هم يستهزئون مع الكتبة و الشيوخ قالوا. خلص اخرين و اما نفسه فما يقدر ان يخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به. قد اتكل على الله فلينقذه الان ان اراده لانه قال انا ابن الله. ( مت 27 : 39 ــ 43 )
ولكن السيد المسيح لم يستجب لاقوالهم وتمم عمله وهدفه الاساسى وهو فداء البشر

 وابن الله بشهادة نبوات العهد القديم
مكتوب لانه يولد لنا ولد و نعطى ابنا و تكون الرياسة على كتفه و يدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام. ( اش 9 : 6 )
ووجود كلمة ( ابن ) ، عبارة ( الها قديراً ) تجتمعان معاً فى نبوءة واحدة توضح ان هذا الابن من ذات الله
وكلمة ( عجيباً ) تذكرنا بقول الرب لمنوح آبى شمشون
لماذا تسأل عن اسمى وهو عجيب ( قض 13 : 18 ، 22 )
ومكتوب ايضا
من صعد الى السماوات و نزل من جمع الريح في حفنتيه من صر المياه في ثوب من ثبت جميع اطراف الارض ما اسمه و ما اسم ابنه ان عرفت. ( ام 30 : 4 )
وهنا لا يتحدث عن واحد من ابناء عديدين وانما عن ابن واحد يتميز عن الكل لانه من طبيعة الله ولاهوته .
ومكتوب ايضاً
اما انت يا بيت لحم افراتة و انت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل و مخارجه منذ القديم منذ ايام الازل. ( مى 5 : 2 ) وهنا يوصف بالازلية اذ هو حكمة الله وقوة الله ( 1كو 1 : 23 ، 24 )

 وابن الله بشهادة اعماله التى هى اعمال الاب
ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي. و لكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فامنوا بالاعمال لكي تعرفوا و تؤمنوا ان الاب في و انا فيه. فطلبوا ايضا ان يمسكوه فخرج من ايديهم.
( يو 10 : 37 ــ 39 )

 وابن الله بشهادة الكثير من البشر
يوحنا المعمدان ( يو 1 : 34 )
التلاميذ ( مت : 14 ـ 33 )
نثنائيل ( يو 1 : 49 )
المولود اعمى ( يو 9 : 35 ــ 38 )
مرثا اخت لعازر ( يو 11 : 25 ــ 27 )
قائد المئة ( مت 27 : 54 )
الخصى الحبشى ( اع 8 : 28 ــ 37 )
كل هذا يدل ان السيد المسيح لم يدعى انه ابن الله بل هو بالحقيقة ابن الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 9:20 am

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) المائدة

هل المسيحيون يعبدون العذراء مريم ؟؟؟!!!

 المسيحيون لا يعبدون العذراء مريم لانها امة الرب
حينما بشرها الملاك بميلاد السيد المسيح المعجزى
فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك (لو 1 : 38) اى عبدة الرب
وفى تسبحتها قالت
فقالت مريم تعظم نفسي الرب. و تبتهج روحي بالله مخلصي. لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني. ( لو 1 : 46 ـ 48 ) اى انها عبدة لله وان الرب الله مخلصها

 ولكن يكرمونها كما قالت هوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبنى
( لو 1 : 48 )
ولعل من عبارات اكرام العذراء التى سجلها الكتاب ايضا قول القديسه اليصابات لها ( وهى شيخة فى عمر امها تقريباً ) :
من اين لى هذا ان تأتى ام ربى الىّ . هوذا حين صار صوت سلامك فى اذنى ارتكض الجنين بأبتهاج فى بطنى ( لو 1 : 44 )
والعجيب هنا فى عظمة العذراء انه لما اسمعت اليصابات سلام مريم امتلأت اليصابات من الروح القدس ( لو 1 : 41 )
مجرد سماعها صوت القديسه العذراء جعلها تمتلئ من الروح القدس

والعذراء لم تنل الكرامة فقط من البشر وانما ايضاً من الملائكة وهذا واضح فى تحية الملاك جبرائيل لها بقوله " السلام لك ايتها الممتلئة نعمة الرب معك مباركة انت فى النساء " ( لو 1 : 28 )
وعبارة " مباركة انت فى النساء " تكررت ايضاً فى تحية القديسة اليصابات لها ( لو 1 : 43 )

ونلاحظ ان اسلوب مخاطبة الملاك للعذراء فيه تبجيل اكثر بكثير من اسلوبه فى مخاطبة زكريا الكاهن ( لو 1 : 13 )

وهنا نبوءات كثيرة فى الكتاب على السيدة العذراء ومنــها
" قامت الملكة عن يمينك ايها الملك" ( مز 45 : 9 )
وفى نفس المزمور يقول عنها الوحى الالهى
" كل مجد ابنة الملك من داخل " ( مز 45 : 13 )
فهى اذن ملكة وابنة الملك ولذلك فأن الكنيسة القبطية فى ايقونتها الخاصة بالعذراء تصورعا كملكة متوجة وتجعل مكانها بأستمرار عن يمين السيد المسيح له المجد .
والكنيسة تمدح العذراء فى الحانها قائلة " نساء كثيرات نلن كرامات ولم نتل مثلك واحدة منهن " وهذه العبارة مأ خوذة من الكتاب ( ام 31 : 29 )

 والعذراء من حيث هى ام المسيح يمكن ان امومتها تنطبق على كل القاب السيد المسيح
فالمسيح هو النور الحقيقى ( يو 1 : 9 )
وهو الذى قال عن نفسه " انا هو نور العالم " ( يو 8 : 12 )
>>>>>>>>>> اذن تكون العذراء امه هى ام النور
او هى ام النو ر الحقيقى
ومادام المسيح القدوس ( لو 1 : 35 )
>>>>>>>>>> تكون العذراء ام القدوس
وما دام هو المخلص كما قيل للرعاة " ولد لكم اليوم فى مدينة داود مخلص هو المسيح الرب " ( لو 2 : 11 )
وحسب اسمه ( يسوع ) اى مخلص لانه يخلص شعبه من خطاياهم ( مت 1 : 21 )
>>>>>>>>>> تكون العذراء هى ام المخلص
ومادام المسيح هو الله ( يو 1 : 1 ) ، ( رو 9 : 5 )،( يو 20 : 28 )
>>>>>>>>>> تكون العذراء والدة الاله
وما دام هو الرب كقول اليصابات عن العذراء " ام ربى"
( لو 1 : 43 ) ،(رو 10 : 9) ،(1كو 12 : 3) ، (غل 6 : 14) ،(كو 2 : 6)
>>>>>>>>>> تكون العذراء هى ام الرب
وبنفس القياس هى ام عمانوئيل ( مت 1 : 23 )
وهى ام الكلمة المتجسد ( يو 1 : 14 )

 وان كانت العذراء هى ام المسيح فمن باب اولى تكون اماً روحية لجميع المسيحيين
ويكفى ان السيد المسيح قال عن العذراء للقديس يوحنا الرسول الحبيب " هذه امك" ( يو 19 : 27 )
فأن كانت اماً لهذا الرسول الذى يخاطبنا بقوله يا اولادى
( ايو 2 : 1 )
>>>>>>>>>> فبالحرى تكون العذراء هى ام لنا جميعاً
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 9:29 am

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ المائدة (116)

وحول اعتقاد الكاثوليك فى السيدة العذراء
فهم لا يعبدون العذراء ولكنهم يعتقدون ان العذراء ولدت بدون ان ترث الخطية الاصلية ( خطية آدم وحواء )
لكى تصبح نقية لكى تحمل الله المتجسد فى احشاءها اى انها ولدت مثل آدم بدون خطية ولكنها انسانه وليست الهه
وهى بدعة حديثه لم تكن ايام القرآن ولم يقصدها القرآن

ويرد عليهم قول السيدة العذراء مريم
و تبتهج روحي بالله مخلصي (لو 1 : 47)
اى انها محتاجة للخلاص مثلها مثل اى انسان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 9:38 am

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ المائدة (116)
التشفع بالعذراء فى الصلاة لله ؟؟؟

هناك صيغتين نستخدمهم فى الصلاة لله بشفاعة القديسين

الصيغة الاولى

نكلم الله ونقول له علشان خاطر العذراء علشان خاطر القديس الفلانى افعل كذا وكذا لعبدك الذى يصلى اليك
ومثال لذلك من صلوات القداس الالهى نقول
بشفاعات والدة الاله القديسة مريم يا رب انعم لنا بمغفرة خطايانا

ومثال لذلك فى صلواتنا اليومية

نصلى فى صلاة الساعة التاسعة قائلين

يا من ولدت من البتول من أجلنا، واحتملت الصلب أيها الصالح وقتلت الموت بموتك وأظهرت القيامة بقيامتك، لا تعرض يا الله عن الذين جبلتهم بيديك. أظهر محبتك للبشر أيها الصالح. اقبل من والدتك شفاعة من أجلنا. نج يا مخلص شعبا متواضعا. لا تتركنا إلى الانقضاء ولا تسلمنا إلى الدهر، ولا تنقض عهدك ولا تنزع عنا رحمتك، من أجل إبراهيمَ حبيبِك واسحقَ عبدِك وإسرائيلَ قديسِك.


الصيغة الثانية
نكلم العذراء ونقول مثلاً
ايتها العذراء مريم اطلبى من الرب عنا ليغفر لنا خطايانا
ايتها القديسة العذراء مريم اطلبى من الرب عنا من اجل الموضوع الفلانى

وهذا نص موجود فى صلواتنا اليومية يحمل هذا المعنى
السلام لك
السلام لك. نسألك أيتها القديسة الممتلئة مجدا العذراء كل حين، والدة الإله أم المسيح، أصعدي صلواتنا إلى ابنك الحبيب ليغفر لنا خطايانا.
السلام للتي ولدت لنا النور الحقيقي المسيح إلهنا، العذراء القديسة، اسألي الرب عنا، ليصنع رحمة مع نفوسنا، ويغفر لنا خطايانا.
أيتها العذراء مريم والدة الإله، القديسة الشفيعة الأمينة لجنس البشرية، اشفعي فينا أمام المسيح الذي ولدته لكي ينعم علينا بغفران خطايانا.
السلام لك أيتها العذراء الملكة الحقيقية، السلام لفخر جنسنا، ولدت لنا عمانوئيل. نسألك: اذكرينا، أيتها الشفيعة المؤتمنة، أمام ربنا يسوع المسيح ، ليغفر لنا خطايانا.

واللفظ العامى لهذه الصيغة
يقال شيلّاه يا عدرا شيلّاه يا مارجرجس .......
اى شيلى لله يا عدرا طلبتى وصلاتى .......
وهنا نطلب من العذراء الوساطة فقط ولكن الذى يتمم ويستجيب هو الله
والعذراء تدرك من يكلمها من خلال الكشف الالهى لها بذلك فهى لا تدرك من يتحدث معها من نفسها ولكن بمشيئة وكشف الله لها

ومن الامثلة للشفاعة باستخدام هذا الاسلوب من الدعاء

نخاطب العذراء فى صلاة باكر قائلين
أنت هي أم النور المكرمة، من مشارق الشمس إلى مغاربها يقدمون لك تمجيدات يا والدة الإله السماء الثانية، لأنك أنت هي الزهرة النيرة غير المتغيرة والأم الباقية عذراء، لأن الآب اختارك، والروح القدس ظللك، والابن تنازل وتجسد منك. فاسأليه أن يعطى الخلاص للعالم الذي خلقه، وأن ينجيَّه من التجارب. نسبحه تسبيحا جديدا ونباركه الآن وكل أوان وإلى الأبد. أمين.

وفى صلاة الساعة السادسة نقول لها
إذ ليس لنا دالة ولا حجة ولا معذرة من أجل كثرة خطايانا، فنحن بك نتوسل إلى الذي ولد منك يا والدة الإله العذراء. لأن كثيرة هي شفاعتك، قوية ومقبولة عند مخلصنا. أيتها الأم الطاهرة، لا ترفضني الخطاة من شفاعتك عند الذي ولد منك، لأنه رحوم وقادر على خلاصنا، لأنه تألم من أجلنا لكي ينقذنا

وفى صلاة الغروب نقول
لكل إثم بحرص ونشاط فعلتُ، ولكل خطيةٍ بشوق واجتهاد ارتكبتُ، ولكل عذابٍ وحكم استوجبتُ. فهيئي لي أسبابَ التوبة أيتها السيدة العذراء. فإليك أتضرع وبك أستشفع، وإياك أدعو أن تساعديني لئلا أخزى. وعند مفارقة نفسي من جسدي احضري عندي، ولمؤامرة الأعداء اهزمي، ولأبواب الجحيم أغلقي. لئلا يبتلعوا نفسي يا عروس بلا عيب للختن الحقيقي.

وهنا لنا عدة ملاحظات
اولاً التكلم مع العذراء هو اتصال مثل الاتصال الهاتفى بين شخصين على الارض
ولكن التكلم مع العذراء والقديسين هو اتصال من الارض الى السماء
فأن التكلم هنا (الاتصال) هو محادثة وحوار وليس عبادة

ثانيا ان الطلب من العذراء والقديسين هو طلب الوساطة لدى الله بشفاعتهم حيث ان شفاعة العذراء والقديسين تجعل الطلبة مقبولة ومستجابة من الله لان الله يكرم قديسية ويقبل شفاعتهم

ثالثا الله يعطى القديسين القدرة على ادراك من يقوم بالصلاة اليهم(الاتصال بهم) هذه الادراك من الله وليست منهم فأن الله يقوم بما يعمله السنترال ـ مع الفارق فى التشبيه ـ حيث يربط الطرفين المتحدثين

نقول ذلك لان يوجد من يقول
اننا نصلى الى العذراء
ونقول يا عذراء اشفينى يا عذراء ارزقينى .......... الخ
لا اننا نصلى الى الله ونطلب شفاعة العذراء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 10:32 am

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )

هل المسيحيون اتخذوا احبارهم ورهبانهم ارباباً او الهة من دون الله ؟؟؟
يقولون فى هذا الصدد
اولاً
كيف للكاهن ان يغفر الخطايا ؟
فان مغفرة الخطايا لله فقـــــــط
وللرد نقول
لا يغفر الكاهن الخطايا بسلطانه الخاص ولكن بسلطان اُعطى له من الله
هو الذى قال : " من غفرتم خطاياه تغفر له " ( يو 20 : 23 )
وهو الذى قال " ما تحلونه على الارض يكون محلولاً فى السماء " ( مت 18 : 18 )
فهو لم يغتصب حقا من حقوق الله تبارك اسمه او تجرأ ان يعمل عملاً الهياً وهو بشر!!

وهناك ثلاث انواع من الغفران لكل كمنهما معناه الخاص وهى مغفرة الله ، ومغفرة الناس بعضهم البعض ، و مغفرة الكاهن

 مغفرة الله هى الاساس ، فهو ديان الارض كلها ( تك 18 : 25 )
ونحن حميعاً سنقف امامه فى اليوم الاخير لنعطى حسابا عن اعنالنا وبدون مغفرته الالهية كل مغفرة اخرى لا تنقذنا من العقاب الابدى .

 ومغفرة الناس بعضهم لبعض معناها مسامحتهم فى الاساءات الموجهة منهم اليهم ومصالحتهم وتنازلهم عن حقوقهم الشخصيه
وهذا امر يطلبه الله نفسه : " اذهب اولاً اصتلح مع اخيك " ( مت 5 : 24 )
وتوضجها الايات الاتية
" ان اخطأ اليك اخوك فوبخه وان تاب فأغفر له وان اخطأ اليك سبع مرات فى اليوم ورجع اليك سبع مرات فى اليوم قائلاً انا تائب فأغفر له " ( لو 17 : 3 ، 4 )
وايضا سؤال بطرس للرب " كم مرة يخطئ الىّ اخى وانا اغفر له ؟ هل الى سبع مرات ؟ " فاجابه الرب " لا اقول لك الى سبع مرات بل الى سبعين مرة سبع مرات " ( مت 18 : 21 ، 22 )
وايضاً نقول فى الصلاة الربانية
" اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن ايضا للمذنبين الينا" ( مت 6 : 12 )
وهنا يظهر النوعان الاولان من المغفرة مغفرة الله ومغفرة الناس بعضهم البعض
وهذه هى الطلبة الوحيدة فى الصلاة الربانية التى علق عليها الرب قائلاً " فانه ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ابوكم السماوى وان لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم زلاتكم " ( مت 6 : 14 : 15 )
ومكتوب ايضا " ومتى وقفتم تصلون فاغفروا ان كان لكم على احد شئ لكى يغفر لكم ايضا ابوكم الذى فى السموات زلاتكم وان لم تغفروا انتم لا يغفر ابوكم الذى فى السموات ايضا زلاتكم " ( مر 11 : 25 ، 26 )

اذن مطلوب من الانسان ان يغفر فكيف يغفر ان كان الذى يغفر هو الله وحده ؟
الاجابة ان مغفرة الانسان لاخيه بمعنى ، ومغفرة الله هى بمعنى اخر
ومغفرة الانسان لاخيه معناها مجرد تنازله عن حقه من نحوه وليس معنى ذلك ضمان مستقبله الابدى الذى هو فى يد الله يغفر له ان كانت توبته صادقة ويمحو بالدم الكريم الخطية التى تاب عنها
المسيئ وتنازل عنها المساء اليه ومغفرة الانسان لاخيه هى شرط لنواله هو نفسه المغفرة حسبما هو مكتوب
" اغفروا يغفر لكم ... لا تدينوا فلا تدانوا " ( لو 6 : 37 )

وقال القديس بولس فى هذا النوع من المغفرة
محتملين بعضكم بعضا و مسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا. ( كو 3 : 13 )

اما مغفرة الكاهن فهى من نوع اخر انها تدخل فى مغفرة الله لان ما يحله على الارض يكون محلولاً فى السماء ( مت 16 : 19 )
فهل للكاهن هذا السلطان ؟ وكيف يتم اذن الغفران ؟
هذا ما نريد ان نشرحه هنا بالتفصيل

معروف انه بدون سفك دم لا تحصل مغفرة. ( عب 9 : 22 )
اذن لايمكن ان ينال احد الغفران الا بدون المسيح سواء سمع كلمة الغفران والمسمحة من الاب الكاهن او من الاخ الذى غفر له اساءته
واجب الكاهن اذن ان يتحقق من استحقاق الخاطئ لدم المسيح لمغفرة خطاياه وذلك بالتحقق من توبته
فالتوبة هى اساس لنوال المغفرة ولاعلان المغفرة حسب قول السيد الرب اقول لكم بل ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تهلكون.
( لو 13 : 3 ، 5 )
فاذا اعترف الخاطئ بخطيئته واظهر توبته عنها وعزمه على
تركها يعلن له الكاهن مغفرة هذه الخطية لان من فم الكاهن تطلب الشريعة ( ملا 2 : 7 )

وكيف يتم ذلك ؟
عملية المغفرة التى يعلنها الكاهن هى نقل للخطية الى حساب السيد المسيح لكى يحملها عن الخاطئ ويمحوها بدمه
ولذلك حسنا قال ناثصان لداود النبى لما اعترف بخطيته
الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت. ( 2 صم 12 : 13 )
اى نقلها من حسابك الى حساب المسيح فلا تعطى انت عنها حساباً
المسيح سيحملها عنك ويمحوها بدمه

اذن الكاهن ليس هو مصدر المغفرة انما هو معلنها
انه يعلن للخاطئ المغفرة التى اعطيت له من الله عن طريق الكفارة والفداء بالدم الكريم المسفوك لاجله
ان المغفرة تتم عن طريق الله والكاهم مجرد وكيل له
ولهذا فأن الكاهن لا يقول للخاطئ مطلقاً : " قد غفرت لك او حا للتك " وانما يقول له : " الله يحاللك "
ومما يدل على ان الله هو مصدر الحل والمغفرة هو ان التحليل الذى يناله الخاطئ من الكاهن هو مجرد صلاة يرفعها الكاهن عن الخاطئ : " اغفر له خطاياه . حالله . باركه . طهره " ...

ان الكاهن له سلطان وهو يستخدمه هنا كصلاة ...

اذن المعترف يعترف بخطاياه لله فى سمع الكاهن
ويأخذ الغفران من الله بفم الكاهن كصلاة
وحينما ينطق الكاهن بالغفران او يمنعه ليس على حسب الهوى وانما يعتمد على الشريعة المكتوبة فى الكتاب المقدس

وهنا يبدر السؤال
لماذا لا يتم الاعتراف مباشرة لله ؟؟؟
وللرد نقول
ان الاعتراف هو الاقرار بالخطأ لله فى سمع الكاهن
واخذ المغفرة من الله من فم الكاهن

اذن الاعتراف سمع من طرفين
اولاً الله يسمع الاعتراف
ثانيا الانسان المعترف يسمع المغفرة

لو ان المعترف اعترف الى الله مباشرة فكيف يسمع المغفرة ؟؟؟
كيف يسمع الرب نقل عنك خطيتك لا تموت
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت (2صم 12 : 13)

ان الاعتراف لا يمكن يصح الا من خلال هذه الطريقة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 10:57 am


اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )
هل نحن نعبد الاساقفة حينما نسجد لهم ؟؟؟ او حينما نقبل ايادي الاباء الكهنة ؟؟؟
ولبحث هذا الموضوع لاهوتياً وكتابياً نقول ان هناك نوعين من السجود :

 سجود عبــــــادة وهو لله وحده
 سجود احتــــــرام

وعن سجود العبادة قال الكتاب عن الاصنام " لا تسجد لهن ولا تعبدهن " ( تث 5 : 9 )
وقال ايضا " للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد. "( مت 4 : 10 )
وفى كلا النصين يقترن السجود بالعبادة والايات كثيرة ولا خلاف فى ان سجود العبادة لله وحده

اما سجود الاحترام فأمثلته كثيرة فى الكتاب وقد صدر من قديسين يعتبرون امثلة عليا فى الايمان : سجدوا لغيرهم ، او قبلوا السجود

قديسون يسجدون لبشر
ابونا ابراهيم مثلاً ، ابو الاباء والانبياء : لما اشترى من بنى حث ارضاً لمقبرة ، ليدفن زوجته ساره يقول الكتاب
فقام ابراهيم و سجد لشعب الارض لبني حث.، فسجد ابراهيم امام شعب الارض. ( تك 23 : 7 ، 12 )
فهل كان سجود ابينا ابراهيم لبنى حث ضد الايمان ؟!
حاشا فأبونا ابراهيم من اعظم الامثلة فى الايمان بشهادة الكتاب ( عب 11 : 8 ، 10 )
وابونا يعقوب ابو الاباء سجد الى الارض سبع مرات حتى اقترب الى اخيه. ( تك 33 : 3 )
وكذلك سجدت زوجتاه وجاريتاه واولادهن لعيسو
فهل خرجوا جميعاً هن الايمان ؟! حاشا
وموسى النبى خرج لاستقبال حميه يثرون وسجد وقبله ( خر 18 : 7 )
وداود النبى سجد امام شاول الملك لانه مسيح الرب ( 1 صم 24 : 8 ) وقال له : يا سيدى الملك
فهل اخطأ موسى النبى العظيم ؟ وهل اخطأ داود النبى العظيم ، وخرجا عن الايمان ؟!
ان سجود ابائنا ابراهيم ويعقوب وداود وموسى ، امام بشر ، كان مجرد احنرام وتوقير . ومن المحال ان نتهم ايمان هؤلاء الانبياء العظام الذين شهد لهم الرب بنفسه

انبياء يتقبلون السجود
ورجال الله القديسون : كما سجدوا لغيرهم ، فانهم تقبلوا من غيرهم السجود ، ولم يمتنعوا ، ولم يعتبروا عبادة
داود النبى العظيم : سجدت له ابيجايل ( 1 صم 25 : 23 )
وسجد له الرجل العماليقى ( 2 صم 1 : 2 )
وسجد له مفيبوشث بن ناثان ( 2 صم 9 : 6 ، 8 )
وسجدت له المرأة التقوعية ( 2 صم 14 : 4 )
وسجد له صيبا غلام مفيبوشث ( 2 صم 16 : 4 )
وسجد له شمعى بن جيرا ( 2 صم 19 : 18 )
وسجدت له زوجته بثشبع ( 1مل 1 : 16 ، 31 )
سجد له كل هؤلاء احتراماً كمسيح للرب .
وقبل داود منهم هذا السجود ولم تعتبره عباده . بل سجد له ناثان النبى
فدخل الى امام الملك و سجد للملك على وجهه الى الارض. ( 1 مل 1 : 23 )
وهنا نرى نبياً يسجد امام نبى آخر هو ملك ومسيح للرب .
فهل اخطأ هذان النبيان ؟ ام انه سجود احترام ؟
وارونه اليبوسى سجد لداود فخرج ارونة و سجد للملك على وجهه الى الارض. ( 2صم 24 :20 )
دانيال النبى قبل السجود من نبوخذنصر الملك :
يقول الكتاب حينئذ خر نبوخذنصر على وجهه و سجد لدانيال ( دا 2 : 46 ) ولم يمتنع دانيال عن قبول السجود
وايليا النبى قبل السجود من رئيس الخمسين الثالث
فصعد رئيس الخمسين الثالث و جاء و جثا على ركبتيه امام ايليا و تضرع اليه و قال له يا رجل الله لتكرم نفسي و انفس عبيدك هؤلاء الخمسين في عينيك. ( 2 مل 1 : 13 )
واليشع النبى قبل السجود من المرأة الشونمية :
وذلك بعد اقامته ابنها من الموت فاتت و سقطت على رجليه و سجدت الى الارض ثم حملت ابنها و خرجت. ( 2 مل 4 : 37 )
ومن امثلة سجود الاحترام ، سجود الملك سليمان لامه بثشبع : فدخلت بثشبع الى الملك سليمان لتكلمه عن ادونيا فقام الملك للقائها و سجد لها و جلس على كرسيه و وضع كرسيا لام الملك فجلست عن يمينه. ( 1مل 2 : 19 )
وسليمان الملك وان كان قد سجد لبثشبع لانها امه فانه من الناحية الاخرى اقتبل السجود من ادونيا الذى رشحه البعض للملك ( امل 1 : 53 )
ويوسف الصديق قبل سجود اخوته له فاتى اخوة يوسف و سجدوا له بوجوههم الى الارض. ( تك 42 : 6 ) وسجدوا له مرة اخرى ( تك 43 : 26 ) ، ومرة ثالثة ( تك 44 : 14 ) ومرة رابعة ( تك 50 : 18 ) .
ولم يوبخهم على السجود ، ولم يمتنع . كان ذلك شيئاً طبيعياً كعلامة احترام اما لو خرج عن هذا المعنى الى العبادة لرفضه يوسف الصديق بلا شك .

سجود بأمر الله
من البركة الالهية التى نالها يعقوب ابو الاباء ان ايسجد له اخوته وتسجد له شعوب وقبائل
هكذا كانت البركة
ليستعبد لك شعوب و تسجد لك قبائل كن سيدا لاخوتك و ليسجد لك بنو امك ليكن لاعنوك ملعونين و مباركوك مباركين( تك 27 : 29 )
و كان سجود اخوة يوسف له بوحى من الله وكان مؤيداً برؤى الهية حكاها يوسف لوالديه واخوته فالامر اذن متفق مع مشيئة الله وبتدبير منه وقال لاخوته عن حلمه فها نحن حازمون حزما في الحقل و اذا حزمتي قامت و انتصبت فاحتاطت حزمكم و سجدت لحزمتي. ( تك 37 : 7 )
ثم حلم ايضا حلما اخر و قصه على اخوته فقال اني قد حلمت حلما ايضا و اذا الشمس و القمر و احد عشر كوكبا ساجدة لي. و قصه على ابيه و على اخوته فانتهره ابوه و قال له ما هذا الحلم الذي حلمت هل ناتي انا و امك و اخوتك لنسجد لك الى الارض. ( تك 37 : 9 ، 10 )

وقصة احلام يوسف الصديق و سجود اخوته وامه واباه له مذكورة فى القرآن
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يٰأَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ( يوسف 4 )
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ( يوسف 76 )
ولا احد يعترض قائلاً
ان سجود اخوة يوسف واباه وامه له اشراك بالله


ولئلا يظن البعض ان بركة سجود الغير او طاعته وخضوعه كانت فى العهد القديم فقط نأخذ مثلاً واضحاً فى العهد الجديد فى سفر الرؤيا وذلك فى الرسالة الى ملاك كنيسة فيلادلفيا حيث قال له الرب عن القائلين ان يهود وهم ليسوا يهوداً بل يكذبون .
هنذا اجعل الذين من مجمع الشيطان من القائلين انهم يهود و ليسوا يهودا بل يكذبون هنذا اصيرهم ياتون و يسجدون امام رجليك و يعرفون اني انا احببتك. ( رؤ 3 : 9 )
ومادام هؤلاء سيسجدون لراعى كنيسة فيلادلفيا بأمر الهى وبمشيئة الهية اذن مثل هذا السجود ليس خطية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 12:05 pm

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )

أَلاَ لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىۤ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَـفَّارٌ ( الزمر 3 )

هل طلب شفاعة القديسين اشراك بالله ؟؟؟
هناك نوعان من الشفاعة

النوع الاول شفاعة كفارية وهى خاصه بالسيد المسيح وحده
مكتوب
فراى انه ليس انسان و تحير من انه ليس شفيع فخلصت ذراعه لنفسه و بره هو عضده (اش 59 : 16)
وكما هو مكتوب
يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا و ان اخطا احد فلنا شفيع عند الاب يسوع المسيح البار. و هو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا. ( 1 يو 2 : 1 ، 2 )
اى ان السيد المسيح يشفع فى مغفرة الخطايا بأعتباره الكفاره الذى ناب عنا فى دفع ثمن الخطية
وهكذا يقف وسيطا بين الله والناس بل انه الوسيط الوحيد الذى وقف بين الله والناس : اعطى الله حقه فى العدل الالهى واعطى الناس المغفرة بأن مات عنهم كفارة لخطاياهم
كما هو مكتوب
لانه يوجد اله واحد و وسيط واحد بين الله و الناس الانسان يسوع المسيح. الذي بذل نفسه فدية لاجل الجميع الشهادة في اوقاتها الخاصة. ( 1 تى 2 : 5 )

وهذه الشفاعة التى يشير اليها القرآن قائلاً
قُل لِلَّهِ ٱلشَّفَاعَةُ جَمِيعاً لَّهُ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( الزمر 44 )

النوع الثانى هو الشفاعه التوسلية خاصه بالقديسين وهى مجرد صلاة الى الله من القديسين لاجلنا
والكتاب يوافق عليها اذ يقول صلوا بعضكم لاجل بعض ( يع 5 : 16 )

والامثلة كثيرة على شفاعة القديسين فى الناس موجودة فى الكتاب منها

أ‌- قصة ابينا ابراهيم وابيمالك الملك :
لقد اخطأ ابيمالك واخذ سارة زوجة ابراهيم وضمها الى قصره وفعل ذلك بسلامة قلب لان ابراهيم كان قد قال عنها انها اخته فظهر له الرب فى حلم وانذره بالموت ثم قال له فالان رد امراة الرجل فانه نبي فيصلي لاجلك فتحيا ( تك 20 : 7 ) وهكذا نرى ان الله اشترط وطلب شفاعة ابراهيم فى ابيمالك

ب‌- قصة ايوب الصديق واصحابه الثلاثة
بنفس الطريقة اشترط الرب شفاعة ايوب الصديق فى اصحابه الثلاثة وصلاته من اجلهم لكى يغفر لهم الرب
حيث امرهم الله قائلاً خذوا لانفسكم سبعة ثيران و سبعة كباش و اذهبوا الى عبدي ايوب و اصعدوا محرقة لاجل انفسكم و عبدي ايوب يصلي من اجلكم لاني ارفع وجهه لئلا اصنع معكم حسب حماقتكم لانكم لم تقولوا في الصواب كعبدي ايوب. ( اى 42 : 8 )

ج ــ ومكتوب و ان وقف موسى و صموئيل امامي لا تكون نفسي نحو هذا الشعب اطرحهم من امامي فيخرجوا (ار 15 : 1)

د - الملائكه تشفع من أجل سلامة العالم:
"فاجاب ملاك الرب وقال يا رب الجنود الى متى انت لا ترحم اورشليم ومدن يهوذا التي غضبت عليها هذه السبعين سنة فاجاب الرب الملاك الذي كلمني بكلام طيب وكلام تعزية فقال لي الملاك الذي كلمني ناد قائلا هكذا قال رب الجنود غرت على اورشليم وعلى صهيون غيرة عظيمة" (زك12:1و13)
فنجد ان خلاص اورشليم كان نتيجة لصلاة الملائكة.
ويعلن الله هنا انه يقبل شفاعة القديسين ولا يعتبر ذلك اشراك به

ه ــ وكثيراً ما قال الله من اجل فلان عبدى افعل كذا وكذا
فظهر له الرب في تلك الليلة و قال انا اله ابراهيم ابيك لا تخف لاني معك و اباركك و اكثر نسلك من اجل ابراهيم عبدي (تك 26 : 24)
و يكون له سبط واحد من اجل عبدي داود و من اجل اورشليم المدينة التي اخترتها من كل اسباط اسرائيل (1مل 11 : 32)
و احامي عن هذه المدينة لاخلصها من اجل نفسي و من اجل داود عبدي (2مل 19 : 34)
ولذلك يقول المرتل من اجل داود عبدك لا ترد وجه مسيحك. ( مز 132 : 10 )
ان صلوات البشر بعضهم لاجل بعض ( منتقلين ومجاهدين ) دليل على المحبة المتبادله بين البشر ، ودليل على ايمان الاحياء بأن الذين انتقلوا ما زالوا احياء يقبل الله صلواتهم كما هو مكتوب
و ليس هو اله اموات بل اله احياء لان الجميع عنده احياء
(لو 20 : 38)

الشفاعة دليل على إكرام الله لقديسيه
ان كان احد يخدمني فليتبعني و حيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي و ان كان احد يخدمني يكرمه الاب (يو 12 : 26)
ومكتوب ايضا و الان يقول الرب حاشا لي فاني اكرم الذين يكرمونني و الذين يحتقرونني يصغرون (1صم 2 : 30)

ايضا الشفاعة هى شركة حب بين اعضاء الجسد الواحد
الكنيسة هى جسد واحد ، المسيح رأسه وكلنا اعضاءه

من اجل هذا سمح الله بهذه الشفاعات ، لفائدة البشر .
وهذه الشفاعة اقامت جسراً بين سكان السماء وسكان الارض

وهذه الشفاعة مقبولة بشهادة القرآن ايضا
مَن ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ( البقرة 255 )
مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ( يونس 3 )
وَلاَ تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَه ( سبأ 22 ، 23 ).
اذن هناك من يأذن الله لهم بالشفاعة ويقبل منهم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 12:44 pm


اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )
هل وجود صور وتماثيل للعذراء والملائكة والقديسين فى الكنيسة هى شرك بالله ؟؟؟
كانت الوصية الثانية من الوصايا العشر
لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة ما مما في السماء من فوق و ما في الارض من تحت و ما في الماء من تحت الارض. لا تسجد لهن و لا تعبدهن لاني انا الرب الهك اله غيور ( خر 20 : 4 ، 5 )
فهل المسيحية لا تعمل بهذه الوصية ؟؟؟

وللاجابة نقول
ان هذه الوصية لا تعنى عدم تزيين الكنائس بالصور والتماثيل للعذراء والملائكة والقديسين . انما مفتاح هذه الوصية فهو عبارة
" لا تسجد لهن ولا تعبدهن " . فالمقصود هو لا تجعل هذه الصور والتماثيل الهة وتسجد لها
ولذلك يقول
لا تصنعوا معي الهة فضة و لا تصنعوا لكم الهة ذهب (خر 20 : 23)
لا تصنع لنفسك الهة مسبوكة (خر 34 : 17)
لا تلتفتوا الى الاوثان و الهة مسبوكة لا تصنعوا لانفسكم انا الرب الهكم (لا 19 : 4)
لا تصنعوا لكم اوثانا و لا تقيموا لكم تمثالا منحوتا او نصبا و لا تجعلوا في ارضكم حجرا مصورا لتسجدوا له لاني انا الرب الهكم (لا 26 : 1)
اما نحن فعندما نزين الكنائس بالصور والتماثيل ، انما يكون ذلك لنتذكر اصحابها ونكرمهم كما يكرمهم الآب ( يو 12 : 26 )
والصور والتماثيل هى وسيلة ايضاح نتذكر بها احداث معينة



فمثلا صورة الصلب هذه تجمع احداث الصلب وكل ما يتعلق بها
نجد الحية رمز الشيطان ،
والثمرة الخاصة بآدم وحواء ،
وصرة النقود الخاصة بيهوذا ،
والفانوس الخاص بالذين قبضوا على السيد المسيح ليلاً ،
والسيف الخاص الخاص ببطرس الذى قطع به اذن عبد رئيس الكهنة ،
والديك الذى صاح بعد انكار بطرس ،
والابريق الذى غسل بيلاطس يدية بماءه وقال انى برئ من دم هذا البار ،
والمنديل الخاص بفيرونيكا التى مسحت وجه المخلص به فأنطبع وجهه عليه ،
والجمجمة هى اسم الموضع الذى صلب فيه السيد المسيح ،
والنرد الخاص بالقرعة على ثياب السيد المسيح ،
والقصبة والاسفنجة الخاصة بالخل ،
والحربة التى طعن بها السيد المسيح ،
والشمس التى اظلمت وقت صلب السيد المسيح
وسنابل القمح لان السيد المسيح قال الحق الحق اقول لكم ان لم تقع حبة الحنطة في الارض و تمت فهي تبقى وحدها و لكن ان ماتت تاتي بثمر كثير (يو 12 : 24) ،
والجحيم الذى نزل اليه السيد المسيح بعد موته

ونجد ان الصور والتماثيل امر الله موسى بصنعها فى العهد القديم برغم وجود اية الوصية الثانية
و تصنع كروبين من ذهب صنعة خراطة تصنعهما على طرفي الغطاء فاصنع كروبا واحدا على الطرف من هنا و كروبا اخر على الطرف من هناك من الغطاء تصنعون الكروبين على طرفيه (خر 25 : 19 ، 18)
فكان الله يكلم موسى من بين الكروبين
فلما دخل موسى الى خيمة الاجتماع ليتكلم معه كان يسمع الصوت يكلمه من على الغطاء الذي على تابوت الشهادة من بين الكروبين فكلمه (عد 7 : 89)

وايضاً سليمان الملك زين بيت الرب بالرسوم والصور والنقوش
و جميع حيطان البيت في مستديرها رسمها نقشا بنقر كروبيم و نخيل و براعم زهور من داخل و من خارج (1مل 6 : 29)
و المصراعان من خشب الزيتون و رسم عليهما نقش كروبيم و نخيل و براعم زهور و غشاهما بذهب و رصع الكروبيم و النخيل بذهب (1مل 6 : 32)

كما امر الله موس بصنع حية من نحاس ووضعها على راية ورفعها فصنع موسى حية من نحاس و وضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا و نظر الى حية النحاس يحيا. ( عد 21 : 9 )

وفى العهد الجديد يقول بولس الرسول الى اهل غلاطية
انتم الذين أمام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا. (غل1:3).


عدل سابقا من قبل في الثلاثاء أغسطس 21, 2007 12:50 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الثلاثاء أغسطس 21, 2007 12:48 pm



اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )

هل التبرك بروفات وعظام القديسين ومخلفاتهم يعتبر شرك بالله ؟

ان الله يكرم قديسية ومن هذا الاكرام انه يمجد عظامهم ورفاتهم

والكتاب المقدس يقدم لنا الدليل على ذلك
ومات اليشع فدفنوه. وكان غزاة موآب تدخل على الأرض عند دخول السنة و فيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد راوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل و مس عظام اليشع عاش و قام على رجليه (2مل 13 : 21)
لقد اعطى الله لعظام اليشع هذه الفاعلية والقدرة من اجل تعظيمه واكرامه

ونجد هذا جليا فى تاريخ الكنيسة
فجسد القديس الانبا بيشوى من القرن الرابع مازال باق بلا فساد إلى الآن (وبدون تحنيط)
وجسد القديس سيدهم بشاى من القرن التاسع عشر مازال باق بلا فساد إلى الآن (وبدون تحنيط)

كما ان متعلقات ومخلفات القديسين يعطيها الله قوه وفاعلية ايضا لعمل المعجزات
فأليشع النبى اخذ رداء ايليا النبى و ضرب ماء نهر الاردن فأنفلق بفعل بركة ايليا
فاخذ رداء ايليا الذي سقط عنه و ضرب الماء و قال اين هو الرب اله ايليا ثم ضرب الماء ايضا فانفلق الى هنا و هناك فعبر اليشع. ( 2 مل 2 : 14 )

وفى العهد الجديد مكتوب
و كان الله يصنع على يدي بولس قوات غير المعتادة. حتى كان يؤتى عن جسده بمناديل او مازر الى المرضى فتزول عنهم الامراض و تخرج الارواح الشريرة منهم. ( اع 19 : 11 ، 12 )

بكل ذلك لان الله يريد ان يكرم قديسيه ويعظمهم كما اكرموه ومجدوه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الجمعة أغسطس 24, 2007 11:17 pm

اقتباس :
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )
جاء عدي بن حاتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } قال : يا رسول الله إنهم لم يعبدوهم فقال : بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم


للرد على هذا الحديث يبغى ان نعرف ما هى مصادر التشريع فى المسيحية
ان شريعة المسيحية واضعها السيد المسيح نفسه وليس غيره من البشر لانه هو الله واضع الناموس
وكان يقول ( انه قد قيل .... واما انا فأقول .... )

والانجيل هو دستور و سند المسيحية فيه من تعاليم واعمال السيد المسيح ومنه تأخذ كل معتقداتها

وهناك الشرائع غير المدونه بالانجيل المقدس لانه اقوال وتعاليم واعمال السيد المسيح لم تكتب كلها فى الانجيل المقدس

و اشياء اخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة امين ( يو 21 : 25 )
و ايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب. و اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمه( يو 20 : 30 ، 31 )

بعد قيامة السيد المسيح قابل تلميذى عمواس
ابتدا من موسى و من جميع الانبياء يفسر لهما الامور المختصة به في جميع الكتب. ( لو 24 : 27 )

الكثير من التعاليم لم تكتب ولكن علمها السيد المسيح للتلاميذ والتلاميذ علموها لمن بعدهم الى ان وصلتنا نحن الان بالتقليد

وقد قضى السيد المسيح اربعين يوماً بعد قيامته مع التلاميذ
الذين اراهم ايضا نفسه حيا ببراهين كثيرة بعدما تالم و هو يظهر لهم اربعين يوما و يتكلم عن الامور المختصة بملكوت الله. ( اع 1 : 3 )
وما هى الامور المختصة بملكوت الله ؟؟؟
لا شك انها امور مهمة ولكنها لم تذكر فى الكتاب المقدس لانها امور تفصيليه لقادة الكنيسة يفهمونها ثم يعلمونها للشعب حسب قوله لهم وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به ( مت 28 : 20 )
هذه التعاليم اعطاها التلاميذ لمن بعدهم سواء من خلال التعلم بالرسائل او التعليم الشفاهى
اذ كان لي كثير لاكتب اليكم لم ارد ان يكون بورق و حبر لاني ارجو ان اتي اليكم و اتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملا. ( 2 يو 12 ) ، ( 3 يو 13 ، 14 )
وكما يقول بولس الرسول لانني تسلمت من الرب ما سلمتكم ايضا ان الرب يسوع في الليلة التي اسلم فيها اخذ خبزا... (1كو 11 : 23)
وقال بعدها و اما الامور الباقية فعندما اجيء ارتبها ع 34
وكان التسليم والتقليد يتم من جيل الى جيل كقول الرسول
و ما سمعته مني بشهود كثيرين اودعه اناسا امناء يكونون اكفاء ان يعلموا اخرين ايضا. ( 2 تى 2 : 2 )

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: رد: هل المسيحيون مشركون ؟؟؟   الجمعة أغسطس 24, 2007 11:28 pm

اقتباس :
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( التوبة 31 )
جاء عدي بن حاتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } قال : يا رسول الله إنهم لم يعبدوهم فقال : بلى إنهم حرموا عليهم الحلال وأحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم

هل تم تقنين المسيحية فى المجامع ؟؟؟!!!
هناك نوعين من المجامع
 اولاً مجامع عقدت بسبب قيام بدع مخالفة لتعاليم المسيحية التى بالكتاب المقدس
مثل مجمع نقية سنة 325 لبحث تعليم اريوس بشان السيد المسيح
ومجمع القسطنطينية سنة 381 لبحث تعاليم مقدونيوس بشان الروح القدس
ومجمع افسس بشان تعليم نسطور بشأن طبيعة السيد المسيح
وتم فى هذه المجامع المقدسة اثبات الايمان السليم من خلال مناقشة هذه البدع و الرد عليها وتفنيدها بالاعتماد على نصوص وتعاليم وشرائع الكتاب المقدس
وتم (تلخيص) وليس (تقنين) الايمان المسيحى فى صيغة محددة وواضحة للاقرار بها واعلانها واستخدامها فى العبادة دعيت بقانون الايمان
ولا يمكن ان يصدر تشريع يخالف نصوص الكتاب المقدس
وحينما يصدر تشريع يخالف نصوص الكتاب المقدس وتعليمه فان الكنيسة ترفضه
فمثلاً حينما برئ بابا روما السابق اليهود من دم المسيح رفضت الكنيسة الارثوذكسيه هذه البراءة لانها تخالف الكتاب المقدس
حيث ان اليهود قالوا لبيلاطس دمه علينا وعلى اولادنا
(مت 27 : 25)
فاليهود يخلصون من هذه الجريمة فقط لو امنوا بالسيد المسيح
وهكذا فى اى تشريع يصدر من الكنيسه لابد ان يوافق نصوص الكتاب المقدس والا اعتبر تشريعاً باطلاً

 كان للتقدم العلمى دوراً كبيراً فى استحداث بعض الامور
فأقيمت مجامع تبحث حكم التعاليم الكتابية فى هذه الاكتشافات والاختراعات ومدى اتفاقها مع الشريعة المسيحية والايمان الارثوذوكسى وتضع لها شرائع محددة مرجعها الكتاب المقدس و لا يجوز الخروج عنها

ومن هذه الامور الحديثة
استخدام وسائل تنظيم الاسرة و اطفال الانابيب والاستنساخ ونقل الاعضاء و كيفية تقرير موت الانسان

استخدام وسائل تنظيم الاسرة
سمحت بها الكنيسة بشروط
لا تسبب ضرراً يهدد صحة الام ، لا تسبب قتل للجنين " اجهاض"
والمسيحية تحرم اجراء جراحة يقصد بها بتر او نزع اى عضو من اعضاء جسم الانسان دون وجود ضرورة حتمية لذلك لا يتم تنظيم الاسرة ببتر مثلا الخصيتين للرجل او الرحم للمرأة
تمنع الكنيسة نهائيا " الاجهاض " لانه قتل لانسان بما يخالف وصية الكتاب المقدس القائلة ( لاتقتل )

وايضاً : تحرم الكنيسة الاجهاض حتى ولو لعلاج مشكلة " مثل حمل الفتيات اللائى يغرر بهن فلا يمكن علاج مشكلة بخطأ

نقل الاعضاء
كان للكنيسة رأى مبنى على تعليم الكتاب
وقالت ان المسيحية لا تمنع نقل عضو من جسد حى او من جسد ميت
لانه مكتوب
ليس حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه عن احبائه ( يو 15 : 13 )
فان كان الانجيل يدعو الى بذل النفس كلها لاجل الغير فبالاولى بذل عضو واحد من اعضاء الجسد
ومكتوب ايضا
المحبة لا تطلب ما لنفسها ( 1كو 13 : 5 )
وايضا مكتوب قول بولس الرسول
لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم و اعطيتموني ( غل 4 : 15 )
بل قال البابا شنودة
انى اويد فكرة إنشاء بنك لاعضاء الانسان

اما عن اطفال الانابيب
لا تعارض الكنيسة اي علاج طبيعى يقره الاطباء للعقم
هناك شروط وضعتها الكنيسة لاجراء عملية اطفال الانابيب
الا يحدث اختلاط انساب
ان تكون الحيوانات المنوية من الزوج والبويضة من الزوجة وليس احدهما من مصدر أخر مع قيام حياة الزوجين
ويمنع الدين استعارة رحم غير رحم الام ليكون مستودع لنمو الجنين
ويمنع الدين استخدام جنين مجمد بعد موت اى من الزوجين
يحذر من عمل اجنة احتياطية التى يتم التخلص منها فى حالة نجاح احد الاجنة

تحديد موت الانسان
التقدم العلمى جعل تحديد وفاة الانسان امرا اكثر تعقيدا من مجرد توقف نبضات القلب وحركة التنفس
فنزع الاجهزة الطبية عن المريض فى غرفة الانعاش لابد ان يسبقه اعلان اكيد لوفاة المريض والا نكون امام جريمة قتل .
لذلك يتجه العالم حاليا لتحديد وفاة الانسان بموت المخ
الوضع الدينى
خلق الله الانسان من تراب واعطاه نسمه حياة
( وجبل الرب الاله ادم ترابا من الارض ونفخ في انفه نسمة الحياة فصار آدم نفسا حية) تك2 : 7
الموت حسب المفهوم الدينى هو انفصال الروح عن الجسد
ان جسم الانسان الحى ليس فقط مجموعة من الاجهزة تعمل ولكن اجهزته تعمل بتوافق وتنسيق ينبع من كيان الانسان والذى يعطى لاجهزة الجسم ان تعمل وتعمل بتناسق هو المخ
اعتبار توقف المخ تماما عند ادء وظائفة نتيجة تدمير خلاياه كلها علامات موت الانسان هو امر مقبول دينيا لعدة اسباب
ان توقف المخ تماما عن اداء وظائفة يصاحبه توقف جميع مظاهر الحياة بالنسبة للانسان وتوقف مظاهر الحياة " معناه " ان نسمة الحياة ( الروح ) التى اعطاها الله للانسان قد فارقته فلم يعد بعد نفسا حية

اما الاستنساخ فهو غير جائز ، لان الخلية في الاصل هي ملك لله لانه خالقها ولا يجوز استخدامها فى التجربة

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: هل المسيحيون يعبدون الصليب ؟؟؟   الجمعة أغسطس 24, 2007 11:48 pm

قرأت مقالة تقول

اقتباس :
أنتم أتباع إبليس...و إبليس
يضع القوة فى صليبكم ليضل ما يشاء الله من العالمين!!!...و هذه هى قمة الوثنية...فكل ديانة وثنية لا بد لها من رمز ما أو طوطم أو صنم تتمسك به و تُنسب إليه القوى السحرية أو تدعى أنها تُقربها من الخالق.....كما قال الكُفار فى أصنامهم فى سورة الزُمر: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ


فهل نحن نعبد الصليب ؟؟؟
نحن لا نعبد الصليب
وانما نقدسه لان الصليب يجسد قمة عمل الفداء الذي أكمله الرب يسوع المسيح بموته الكفارى.
ولذلك فان كرازة الرسل بالأنجيل كانت تتركز في كلمة الصليب أو بالمسيح يسوع وإياه مصلوباً فان كلمة الصليب عند الهالكين جهالة و اما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله. (1 كو 1: 17 ، 18)
و انا لما اتيت اليكم ايها الاخوة اتيت ليس بسمو الكلام او الحكمة مناديا لكم بشهادة الله. لاني لم اعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح و اياه مصلوبا. ( 1كو 1 ، 2 )

كما أن كلمة الصليب هي كلمة المصالحة (2 كو 5: 19)،
فقد صالح الله إليهود والامم في جسد واحد بالصليب قاتلاً العداوة به (أف 2: 14 -16)،
بل صالح الكل لنفسه عاملاً الصلح بدم صليبه (كو 1: 20 ) ،
إذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضداً لنا وقد رفعه من الوسط مسمراً إياه بالصليب إذ جرد الرياسات والسلاطين إشهرهم جهاراً ظافراً بهم فيه (كو 2: 14 و15).

و هو الموت الذي ماته المسيح، فقد احتمل الصليب مستهيناً بالخزى (عب 12 : 2)

وكانت آخر درجة في سلم اتضاع المسيح أنه أطاع حتى الموت ، موت الصليب ( في 2: 8)

ولذلك يفتخر الرسول بولس بصليب ربنا يسوع المسيح قائلاً و اما من جهتي فحاشا لي ان افتخر الا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي و انا للعالم. (غل 6: 14)،
ويقول انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا (غل 3 : 1)
لاني لم اعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح و اياه مصلوبا (1كو 2 : 2 )

اى اننا نكرم الصليب ونقدسه لانه الاداه التى بواسطتها نجونا من الموت وتصالحنا مع الله وبه صار لنا نصيب فى الحياة الابدية بالايمان بالذى مات عليه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: هل اتخذ الله ولد ؟؟؟   السبت أغسطس 25, 2007 12:17 am

اقتباس :
وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ( البقرة 116 )
قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ هُوَ ٱلْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰت وَمَا فِي ٱلأَرْضِ إِنْ عِندَكُمْ مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَآ أَتقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ( يونس 68 )
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ( المؤمنون 91 )


هل اتخذ الله ولد ؟؟؟
1. الله له ثلاث صفات اساسية لا يمكن ان يكون الها حقيقياً بدونهم وهى الوجود والحياة والعقل
فان الله موجود بذاته وهو اصل الوجود فالذات يكون (الآب)
والله عاقل بكلمته وكلمة الله خارج من ذات الله اى انه مولود منه فالعقل يكون (الابن )
والله حى بروحه وروح الله منبثق من ذات الله فالروح يكون (الروح القدس)
ويكون الآب والابن والروح القدس اله واحد
والآب والابن والروح القدس متساوون ومتحدون معا وغير منفصلين
ويكون الاب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله

2. والله اتخذ جسداً وليس (اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ)
لان اتخذ ولداً تعنى ان هذا الولد خارج عنه وان الله تبناه وهذا ما لا تقول به المسيحية على الاطلاق لانه مكتوب عظيم هو سر التقوى الله ظهر فى الجسد (1تي 3 : 16)
و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا (يو 1 : 14)
الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رايناه بعيوننا الذي شاهدناه و لمسته ايدينا من جهة كلمة الحياة (1يو 1 : 1)
اتخذ الله جسداً لكى يقدر الناس ان تراه لانه لو ظهر الله للناس فى مجده وفى قوه لاهوته لما استطاع الناس ان يحتملوا لان الله يقول لموسى
لا تقدر ان ترى وجهي لان الانسان لا يراني و يعيش (خر 33 : 20)
اى انه اخذ من الجسد حجاباً كما يقول القرآن لاجل الانسان وليس لاجله اى ان الانسان هو الذى يحتاج هذا الجسد لكى يرى الله وليس الله الذى يحتاج الجسد لكى يظهر للناس لان الله لا يحتاج شيئاً

3. هذا الجسد المتحد به الله جاز بكل مراحل النمو الانسانية الطبيعة
وتعرض لكل ما يحدث للجسد الانسانى من ولادة و تعب واكل وشرب ونوم واخراج والم وحزن وموت ...
لذلك حينما نقول ان الله ولد او اكل او شرب او نام او تعب او تألم او بكى او حزن او صلى او مات او.... فانه فعل كل ذلك بالجسد لان اللاهوت لا يجوز فيه كل ذلك

4. يقول السيد المسيح
خرجت من قبل الله و اتيت (يو 8 : 42)
لان الاب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني و امنتم اني من عند الله خرجت (يو 16 : 27)
يسوع و هو عالم ان الاب قد دفع كل شيء الى يديه و انه من عند الله خرج و الى الله يمضي (يو 13 : 3)
وأمن التلاميذ بذلك وقالوا له
الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت (يو 16 : 30)
لذلك فهو ابن الله وعقل الله الخارج منه

5. وحينما اتخذ الله جسداً لا يعنى انه ترك كل مكان و انحصر فى هذا الجسد
فأنه كان فى الجسد وكان موجود فى السماء والارض وفى كل مكان
لذلك يقول السيد المسيح
و ليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء (يو 3 : 13)
فهو موجود فى السماء والارض وكل مكان
كما كان يكلم موسى من الشجرة ومن الجبل وهو موجود فى كل مكان

6. وعقل الله الذى هو ابن الله الخارج من الله السيد المسيح حينما اتخذ جسداً لم ينفصل عن الاب الذات الالهية وعن الروح القدس روح الله
ولذلك يقول السيد المسيح الذي راني فقد راى الاب ... صدقوني اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال... اني في الاب و الاب في... ( يو 14 )

7. هل يليق بالله عز وجل ان يتدنى ويصير كأحد مخلوقاته ؟؟؟
والقرآن يرد على هذه النقطة قائلاً
إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ ٱلْفَاسِقِينَ ( البقرة 26 )
مادام الله لا يستحى ان يضرب مثلاً ببعوضة
فما المانع ان يمثل نفسه بالبشر ويتخذ جسداً بشرياً
فأن البشر اعظم من البعوض !!!
فان هذا الجسد هو المثل العملى الذى استخدمه الله ليعلم ويفدى البشر


الكون مادى والله يسكن فيه
كما ان الله موجود فى الكون والكون شئ مادى اذن الله يمكن ان يسكن بشئ مادى
اذن يمكن ان يتخذ جسداً
والقرآن يقول
وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {البقرة/115}
ويقول الله فى القرآن
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ {المجادلة/7}

حينما تكلم الله مع موسى كان هناك صوت والصوت مادى
اذن الله يمكن ان يتجسد بشئ مادى وهو الصوت


_________________


عدل سابقا من قبل نـور العالم في الخميس يونيو 04, 2009 10:57 pm عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
world_light
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
لا انا بل المسيح يحيا فيَّ
avatar

عدد المساهمات : 649
تاريخ التسجيل : 20/08/2007

مُساهمةموضوع: هل المسيحيون يعبدون قرباناً ؟؟؟   السبت أغسطس 25, 2007 12:24 am

اقتباس :
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُون الأحقاف 26

ايماننا فيما نتناوله هو اننا نأكل الخبز ونشرب الخمر المتحول بالصلاة وحلول الروح القدس الى جسد و دم السيد المسيح
لانه مكتوب
" واخذ خبزاً وشكر وكسر وأعطاهم قائلاً هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم اصنعوا هذا لذكرى ، وكذلك الكأس أيضاً بعد العشاء قائلاً هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنكم " (لو19:22،20) .
ولقد اعطى السيد المسيح تلاميذه جسده ودمه الذى بذله عن العالم
فى صورة الخبز والخمر وسيظل يعطى المؤمنين به من خلال كهنوته الذى هو على رتبة ملكى صادق
اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (مز 110 : 4)
و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي. ( تك 14 : 18 )
ولذلك فنحن نؤمن ان من ُيناولنا هو السيد المسيح نفسه من خلال الكاهن الذى اقامه هو
ولذلك يجب على المتناول ان يكون مستعداً ومستحقاً للتناول
كما هو مكتوب
اذا اي من اكل هذا الخبز او شرب كاس الرب بدون استحقاق يكون مجرما في جسد الرب و دمه (1كو 11 : 27)
فنحن لا نعبد قرباناً وانما الله الذى اعطانا جسده ودمه لنحيا بهما
فأن الخبز هو جسد الرب و الخمر هو دم الرب

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://world-light.nice-subject.com
 
هل المسيحيون مشركون ؟؟؟
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور العالم :: المنتديات المسيحية :: منتدى الرد على الشبهات الوهمية-
انتقل الى: